☩ У меня была фотография очень плохого качества, подпись к которой утверждала, что изображенный на ней объект — Шайенский головной убор 60 – 70-х годов XVIII в.. Деталей видно не было, перья были грязные и драные, но цветовое решение — сочетание темно-зеленого и синего цветов — и наличие короткого шлейфа, мне показались весьма значимыми (и неспроста, ведь зеленый — цвет земли, а синий — цвет неба, Птицы Грома и других небесных сущностей). Остальное пришлось домысливать исходя из этого контекста. Поэтому это не точная копия, а произведение «по мотивам». К тому же, сейчас сделать точную копию не по силам даже самим индейцам, потому что никто точно не знает как тогда выглядели головные уборы, а главное — каким символизмом наделал его сам хозяин, был ли это убор военного общества, к которому он принадлежал (society headdress) или это был т.н. medicine headdress, изготовленный для него лекарем (я применяю этот древнерусский термин для перевода английского «medicine man»). А это напрямую определяет набор конкретных материалов, из которых он был сделан.

☩ Также добавлю, что ☩ Индейский боннет в стиле Северных Равнин (реплика) ☩ изготовлен мною в 2017 году в аутентичной индейской манере и из натуральных материалов, соответствующих периоду конца XIX – начала XX в.в.. Перья для этого убора собирались несколько лет и затем из разнородной массы тщательно отбирались совпадающие по форме и размеру. Коллекционная модель премиум-класса из коллекции «Северные Равнины»; все детали головного убора патинированы.